سیری در شعر «ناگه غروب کدامین ستاره؟» از مهدی اخوان ثالث (بخش اول)

هیئت تحریریه کلکتیو (دسته جمعی) برگردان شین میم شین۱· علوم دولتی و حقوقی مارکسیستی ـ لنینیستی یکی از شاخه های (شعبه های) علوم جامعتی مارکسیستی ـ لنینیستی است که به دولت و حقوق می پردازد. (یعنی به دولت و حقوق محوریت می بخشد.یعنیدولت و حقوق را تماتیزه می کند.یعنیمبحث پژوهش و تحلیل اش را دولت و حقوق تشکیل می دهند.مترجم) علوم جامعتی http://mimhadgarie./post/12518 خاتمه دولت https://hadgarie.blogspot.com/2025/04/blog-post_436.html https://mimhadgarie./post/16175 ۱https://mimhadgarie./post/16105 ۲ht...

هیئت تحریریه کلکتیو (دسته جمعی) برگردان شین میم شین ۱۲ سیاست ۱http://mimhadgarie./post/5135 ۲http://mimhadgarie./post/5143 ۳http://mimhadgarie./post/5149 ۴http://mimhadgarie./post/5154 ۵http://mimhadgarie./post/5159 ۶http://mimhadgarie./post/5164 ۷http://mimhadgarie./post/5172 ۸http://mimhadgarie./post/5178 پایان کار اتیک(اخلاق)https://hadgarie.blogspot.com/2020/12/blog-post_981.html اتیک(علم الاخلاق) ۱http://mimhadgarie./post/11474 ۲http://mimhadgarie./post/11482 ۳http://mimhadgarie./post/...

پروفسور دکتر ولفگانگ سگت برگردان شین میم شین ۱· سوب آلترناسیون (کلمه لاتینی) به تابع قرار دادن و رتبه نازلتر قائل شدن به چیزی اطلاق می شود. ۲· «سوب آلترناسیون» (سوب اردیناسیون، سوب سومسیون) در منطق صوری عبارت است از در رتبه پایین تر قرار دادن اشیاء متفاوت به لحاظ عام و یا خاص بودن شان. ۳· مفهوم «نوعی» نسبت به مفهوم «مافوق نوعی» (گتونگ)، مثلا «دولت طبقاتی» نسبت به «دولت» در رابطه «سوب آلترناسیون» قرار دارد · مراجعه کنید به رابطه مشمول بودن (اشتمال). رابطه اشتمال (شامل شدن و مشمول شدن، دربر...

دایرة المعارف روشنگری فرهنگ مفاهیم فلسفی (س) سرمایه داری (کاپیتالیسم) (۴) (بخش آخر)پروفسور دکتر گونتر هیدنبرگردان شین میم شین ۲سرمایه داری انحصاری (امپریالیسم) ۱ ۲ ۳ ۴ (مؤلف این مطلب، دیالک تیک دموکراسی و ارتجاع سیاسی را کشف و معرفی می کند.در رسانه های امپریالیستی اما از دوئالیسم دموکراسی و دیکتاتوری دم زده می شود.البته نه تعریف حضرات از دموکراسی علمی و عقلی و تجربی است و نه تعریف شان از دیکتتوری.مترجم ) ۵ ۶ ۷ سرمایه داری انحصاری ـ دولتی ۱ http://mimhadgarie.blogfa.com/post/6816 ۲ http://mim...

دایرة المعارف روشنگری فرهنگ مفاهیم سیاسی (م) مارکسیسم ـ لنینیسم (۷) هیئت تحریریه کلکتیو (دسته جمعی)برگردان شین میم شین ۱۹ مبارزه طبقاتی ۱ http://mimhadgarie.blogfa.com/post/14170 ۲ http://mimhadgarie.blogfa.com/post/14176 ۳ http://mimhadgarie.blogfa.com/post/14183 ۴ http://mimhadgarie.blogfa.com/post/14190 پایان ۲۰ ۲۱ ۲۲ ۲۳ ۲۴ ۲۵ ۲۶ ۲۷ ادامه دارد....

هیئت تحریریه کلکتیوبرگردان شین میم شین ۱ وام به قرض دادن ارزش های مادی و یا ارزش هایی به صورت پول برای مدت معینی اطلاق می شود که قاعدتا با پرداخت ربح همراه است.۲ وام یک مقوله عینی تولید کالاها ست. ۳ تهیه و تأمین پول در سوسیالیسم به طرز پلان بندی شده از طریق وام صورت می گیرد و پول حامل خصلت وام پولی است.۴ وام از این رو در تشکیل صندوق پول و توسیع (وسعت یابی) آن شرکت دارد.۵ اصل توسیع (وسعت بخشی) در برگیرنده آن است که کارخانجات و کومبینات ها، بازتولید وسعت یافته خود را بخشا با وام بانکی تأمین مالی می کنند. مراجعه کنید به کومبیناتکومبیناتhttp://mimhadgarie.blogfa.com/post/14271پایان۶ وام به مثابه اهرم اقتصادی قبل از همه با ربح و شرایط بازپرداخت ربح مؤثر می افتد.۷...

هیئت تحریریه کلکتیوبرگردان شین میم شین ۱ اردوگاه های تمرکز به بخش مهم سیستم ترور بورژوازی انحصاری و به ویژه امپریالیسم فاشیستی آلمان اطلاق می شود. مراجعه کنید به فاشیسم فاشیسم۱http://mimhadgarie.blogfa.com/post/11697۲http://mimhadgarie.blogfa.com/post/11700۳http://mimhadgarie.blogfa.com/post/11706پایانفاشیسمhttp://mimhadgarie.blogfa.com/post/3125پایان ۲ اردوگاه تمرکز امپریالیسم انگلیسبرای زنان افریقا اولین بار امپریالیست های انگلیس به تأسیس اردوگاه های تمرکز در جنگ بورن (۱۸۹۹ ـ ۱۹۰۲) مبادرت می ورزند.۳ بعد از روی کار آمدن فاشیسم در آلمان، در سراسر آلمان و بعد از جنگ در سرزمین های تحت اشغال ارتش نازی، اردوگاه های تمرکز تأسیس می یابند.۴ در اردوگاه های تمرکز امپریالیسم آلم...

پروفسور دکتر گونتر کروبر برگردان شین میم شین ۱۲حرکت به مثابه وحدت پیوست و گسست زمان و مکان، خود تضادمند است.۱۳چنین ایده های دیالک تیکی مهم در باره چند و چون حرکت ـ اما ـ در سیستم ایدئالیستی لایب نیتس و هگل در فرم مخدوش و عرفانی مطرح می شوند و نمی توانند برای علوم مفید واقع شوند.۱۴چون وقتی هگل دنیا را تجسم (جسمیت یافتن) ایده مطلق قلمداد می کند، پس حرکت جهان نیز نمی تواند چیزی بیش از حرکت و خودبالی این ایده مطلق و بنابرین بیش از یک روند فکری باشد.۱۵و یا وقتی ما همانند برکلی چیزهای واقعی را فقط مجموعه ای از احساس های سوبژکتیو تصور کنیم، پس باید سرچشمه حرکت آنها نیز ناگزیر در سوبژکت باشد.۱۶ کارل پیرسون (۱۸۵۷ ـ ۱۹۳۶) ریاضی دان انگلیسیمؤلف آثار بیشمار و از آن جمله گرامر علماین موضع ایدئالی...

پروفسور دکتر ورنر هوفمنبرگردان شین میم شین۳۷ دولتی که به «وکالت» از سوی خلق زحمتکش، به وسیله مأمورین همیشه قابل خلع (چه از «بالا» و چه از «پائین») اداره می شود، بنا بر ماهیت خویش، دولت حاکمیت نیست، اما دولت قدرت می تواند باشد.(آماج به وضعیتی آتی و یا نقطه پایانی نسبی هر توسعه اطلاق می شودکه به طور فکری، به وسیله انسانها، پیشاپیش، ازمیان انبوهی از امکانات عینی انتخاب می شود (تعیین کیفی آماج) و مقرر می گردد (تعیین کمی آماج).آماج تنها به برکت عمل اکتیو (فعال) انسانی می تواند تحقق یابد، یعنی از خطه امکان به عالم واقعیت بگذرد. مترجم)۳۸ اکنون این سؤال تردید آمیز مطرح می شود که آیا اداره جامعه به وسیله فونکسیونرها (مأمورین) نمی تواند از نقطه زمانی معینی، خصلت مأموریتی خود را از دست بد...

پروفسور دکتر گونتر کروبربرگردانشین میم شین ۱· جهان'>جهان خارج (جهان برونی) به مجموعه فرم های ساختاری، حرکتی و تکاملی ماده اطلاق می شود که در خارج از ضمیر بشری و مستقل از آن در مکان و زمان وجود دارد و با جهان روانی ادراکات، تصورات و امثالهم که جهان درونی انسانی نامیده می شود، تفاوت دارد.۲· جهان خارج در روند شناخت به صورت احساس ها، ادراکات، تصورات، مفاهیم، قضاوت ها، تئوری ها و غیره مورد تصویربرداری قرار می گیرد و انعکاس می یابد.۳· جهان خارج، هم منبع شناخت است و هم موضوع شناخت.مراجعه کنیدبه وجود و شعورجایگاه پدیده ها و روندهای روانی در پیوند عام پدیده ها در جهان مادیسرگی لئونیدوویچ روبین اشتاین۱http://mimhadgarie.blogfa.com/post/14199۲http://mimhadgarie.blogfa.com/post/14204۳http://mim...

هیئت تحریریه کلکتیوبرگردان شین میم شین۱۱ ولادیمیر لنین با توجه به مرحله امپریالیستی سرمایه داری و وضع انقلابی در روسیه تزاری به ضرورت تشکیل حزب طراز نوین رسید.۱۲ پرولتاریا به حزب طراز نوین، یعنی به حزب مارکسیستی ـ لنینیستی برای انجام رسالت تاریخی نیاز دارد.۱۳ در مبارزه در راه تشکیل حزب انقلابی طبقه کارگر، به روزنامه «ایسکرا» که به ابتکار لنین تأسیس یافته بود، اهمیت بزرگی مبذول می شود.۱۴ نقش بزرگی در این زمینه، اثر لنین، تحت عنوان «چه باید کرد»، بازی می کند.۱۵ لنین در این اثر، آموزه (تعلیمات) مربوط به حزب مارکسیستی رزمنده، یعنی حزب طراز نوین را توسعه می دهد.۱۶ لنین با «چه باید کرد»، به انجام خدمات تعیین کننده زیر نایل می آید:الف به در هم کوبیدن ایده ئولوژیکی جریان به ...

هیئت تحریریه کلکتیوبرگردان شین میم شین۱ کلونیالیسم (استعمار) به سیاست تصرف و تسخیر، ستم و سرکوب، زیر یوغ بردگی کشی و چپاول و غارت خلق ها و کشورهای دیگر توسط دول کاپیتالیستی و یا امپریالیستی اطلاق می شود.۲ از آنجا که هدف و آماج سیاست کلونیالیسم (استعمار) کسب سودهای اضافی و بسط قدرت دول امپریالیستی است، این سیاست با کلیه وسایل ترور و تجاوز به سرکوب هر توسعه سیاسی، اجتماعی، اقتصادی و فرهنگی ترقی طلبانه خلق های تحت استعمار و انقیاد (وابستگی) می پردازد و سدی در مقابل این توسعه ترقی طلبانه محسوب می شود. ۳ با تشکیل سرمایه داری انحصاری، کلونیالیسم (استعمار) به سیستم سرکوب و ستم استعماری اکثریت چه بسا قریب به اتفاق جمعیت کره زمین توسط دول انگشت شمار، به سیستم مستعمراتی امپریالیسم بدل شد...

پروفسور دکتر گونتر کروبربرگردانشین میم شین۲۰ تغییر تعداد بارهای هسته ای اتم (تغییرات کمی) به طرز جهشی به تغییر کیفیت عنصر مربوطه (تحولات کیفی) منجر می شود. مراجعه کنید به قانون گذار از تغییرات کمی به کیفی، دیالک تیک کمیت و کیفیتقانون گذار از تغییرات کمی به تحولات کیفی۱http://mimhadgarie.blogfa.com/post/12613۲http://mimhadgarie.blogfa.com/post/12615پایانکیفیت و کمیتhttp://mimhadgarie.blogfa.com/post/5777http://mimhadgarie.blogfa.com/post/5778۲۱ از این رو، به عنوان مثال:الف سدیم (با تعداد بار هسته ای = ۱۱) باز (ضد اسید) ساز نیرومندی است.ب منیزیم (با تعداد بار هسته ای = ۱۲) واکنش بازی ضعیفی دارد.پ آلومینیوم (با تعداد بار هسته ای = ۱۳) هم خاصیت بازی دارد و هم خاصیت ...

هیئت تحریریه کلکتیوبرگردان شین میم شین۱ تعمید جوانان به تأسیسات جامعتی در جمهوری آلمان دموکراتیک برای حمایت از آموزش و پرورش سیاسی ـ ایده ئولوژیکی و تربیت جوانان در کلاس هشتم اطلاق می شد.۲ تعمید جوانان بر مبنای قانون اساسی سوسیالیستی و قانون جوانان جمهوری آلمان دموکراتیک صورت می گرفت.۳ در تعمید جوانان، کلیه دختران و پسران ۱۴ ساله می توانستند شرکت داشته باشند.۴ شرکت در تعمید جوانان، داوطلبانه بوده است.۵ تعمید جوانان با سنتی از سنن طبقه کارگر المان و توسعه فراتر آن در پیوند بوده است.۶ در کانون تعمید جوانان، سوگندی قرار دارد که جوانان در جشن تعمید بر زبان می رانند.۷ محتوای سوگند جوانان در جشن تعمید جوانان از نکات زیر تشکیل می یابد:الف سوگند به برسمیت شناسی میهن سو...

تئوری شناخت (معرفت)پروفسور دکتر الفرد کوزینگبرگردان شین میم شین۱۹دیوید هیوم (۱۷۱۱ ـ ۱۷۷۶) فیلسوف اقتصاددان تاریخداناز نمایندگان برجسته روشنگری انگلیساز اقتصاددان ما قبل اقتصاد کلاسیکمعلم کانت از دوستان و همفکران آدام اسمیث۱ دیوید هیوم هم از همان موضع ایدئالیسم ذهنی آغاز به کار می کند.۲ به نظر هیوم نیز کلیه محتواهای ذهن و ضمیر بشری از تجربه حسی ناشی می شوند.۳ هیوم اما بر خلاف برکلی (که به نظرش همه چیز ایده اند و بس) میان افکار و یا تصورات و استنباطات (ادراکات) تفاوت قایل می شود. ۴ به نظر هیوم، استنباطات (ادراکات) عبارتند از عوامل بی واسطه و لذا نیرومند و پرنفوذ.۵ افکار و تصورات اما فقط تصاویر استنباطات هستند و لذا ضعیف و کم نفوذند.۶ کلیه افکار بر ادراکات بی واسطه مبتن...

تئوری شناخت (معرفت)پروفسور دکتر الفرد کوزینگبرگردان شین میم شین ۱ تئوری شناخت به آموزه ای (تعلیماتی) فلسفی راجع به قانونمندی های شناخت اطلاق می شود.۲ تئوری شناخت در فلسفه، رشته مستقلی را با حوزه موضوعی نسبتا مستقلی تشکیل می دهد.(فلسفه مارکسیستیاز سه جزء زیر تشکیل می یابد:ماتریالیسم دیالک تیکیماتریالیسم تاریخیتئوری شناخت مارکسیستی ـ لنینیستیمترجم.)۳ مسائل اصلی تئوری شناخت به شرح زیر اند: ۱ موضوع (اوبژکت) شناخت۲ منشاء شناخت۳ ماهیت شناخت۴ مبانی شناخت۵ قوای محرکه شناخت۶ مراحل شناخت۷ فرم های شناخت۸ اسالیب (متدهای) شناخت ۹ سمیوتیک۱۰ حقیقت۱۱ رابطه تئوری و پراتیک و یا دیالک تیک تئوری و پراتیک (اندیشه و عمل)۱۲ مسائل علمی...

پروفسور دکتر گئورگ کلاوسبرگردان شین میم شین ۲۰ اصطلاح واحدی می تواند در یک تئوری، هم به مثابه اصطلاح متاتئوریکی و هم به مثابه اصطلاح متازبانی به کار رود.۲۱ به عنوان مثال، در جمله «اتیولوژی، آموزه علل بیماری ها است»، اصطلاح علت یک اصطلاح متازبانی است.۲۲ آن (علت) اما ـ همزمان ـ در اوبژکتزبان هر تئوری نیز که این اظهار نظر بدان مربوط می شود، به کار می رود.۲۳ وقتی ما می گوییم، که «علت های بیماری های سرطانی هنوز به طور کامل تحقیق نشده اند»، اینجا ما با یک جمله از اوبژکتتئوری سر و کار داریم، که در آن اصطلاح «علت» به مثابه اصطلاح اوبژکتزبانی به کار رفته است.۲۴ تئوری های علمی را می توان به دو دسته تقسیمبندی کرد:الف تئوری های تجربی ب تئوری های استقرائی.۲۵ ولی نمی ...

پروفسور دکتر گونتر کروبرپروفسور دکتر گئورگ کلاوس برگردان شین میم شینمفهوم «توسعه» از نقطه نظر سیبرنتیکادامه ۱۱ توسعه به پله بالاتر از دیدگاه سیبرنتیکی خاص به شرح زیر جلوه می کند:الف به مثابه تطبیق مطلوب یک سیستم ارگانیکی خودتنظیمگر با محیط پیرامون خودب به مثابه استقلال دم افزون سطوح داخلی سیستم از اختلالات خارجیپ به مثابه استکمال مطلوب شیوه رفتار چنین سیستم هائی.۱۲ از چنین نقطه نظری می توان توسعه بی واسطه حیات را به سادگی درک کرد.۱۳ مفهوم «سیستم خودتنظیمگر پویا» امکانات انطباق حیات را بدون توسل به مفاهیم غایت (تله ئولوژی) توضیح می دهد. مراجعه کنید به تله ئولوژی تله ئولوژی(هدفگزاری، تعیین هدف)http://mimhadgarie.blogfa.com/post/13435۱۴ سیستم مافوق ثابت (اولترا ...

پروفسور دکتر گونتر کروبربرگردان شین میم شین۲۲ اگر تئوری کوانتومی تصورات تفهیم تجسمی فیزیک کلاسیک را در عرصه حرکت در هم می کوبد، تئوری نسبیت در رابطه با تصورات مربوط به مکان و زمان به نتایج مشابه می رسد:الف به این نتیجه که سرعت نور به حرکت منبع نور وابستگی ندارد.ب به این نتیجه که همزمانی حوادث تنها در رابطه با سیستم های مختصات معینی صدق می کند.پ به این نتیجه که زمان در سیستم های اینرتی (خنثای) متحرک مختلف به طرق مختلف جریان می یابد.ت به این نتیجه که فواصل مکانی وابسته اند به سرعت سیستم های خنثی.ج به این نتیجه که مکان در پیرامون اجرام بزرگ انحنا پیدا می کند و ساختار میدان قوه جاذبه را تعیین می کند و غیره.۲۳ اینها همه با تصورات تفهیم تجسمی فیزیک نیوتونی راجع به مکان مطل...

پروفسور دکتر هانس کورتومپروفسور دکتر وینفرید شرودربرگردان شین میم شینتئوری تاریخ از دید مارکس و انگلس ادامه ۱۴ «مناسبات تولیدی بورژوائی، آخرین فرم روند تولیدی اجتماعی آنتاگونیستی (حاوی تضادهای آشتی ناپذیر) است.۱۵ آنتاگونیستی نه به معنای آنتاگونیسم فردی، بلکه به معنای آنتاگونیسمی که از شرایط زندگی جامعتی نشئت می گیرد.۱۶ ولی نیروهای مولده ای که در آغوش این جامعه بورژوائی توسعه می یابند، همزمان شرایط مادی حل این آنتاگونیسم را فراهم می آورند.۱۷ از این رو با فرماسیون اجتماعی ـ اقتصادی بورژوائی، ما قبل تاریخ جامعه بشری به پایان می رسد.» (مارکس و انگلس، «کلیات»، جلد ۱۳، ص ۸) فریدریش انگلس (۱۸۲۰ ـ ۱۸۹۴)۱۸ انگلس در سال های ۹۰ قرن نوزدهم مسائل اساسی ماتریالیسم دیالک تیکی و تاریخ...