دایرة المعارف جامعه شناسی مارکسیستی ـ لنینیستی (۵۸۴)

پروفسور دکتر

ولفگانگ ایشهورن

اریش هان

مانفرد پوشمن

روبرت شولتس

هورست تاوبرت

و

دهها تن دیگر

(۱۹۶۹)

برگردان

شین میم شین

پوزیتیویسم

ادامه

۵۸

· مطالبه عاری از ارزش بودن (خنثی، بی طرف بودن) احکام در جامعه شناسی و در پژوهش های سوسیولوژیکی توسط ماکس وبر تأثیر بزرگی بر توسعه بعدی جامعه شناسی بورژوایی تا حال حاضر گذاشته است.

۵۹

· این مطالبه ماکس وبر با اثر او تحت عنوان «عینیت شناخت در علوم جامعه ای و علوم اجتماعی ـ سیاسی» اعلام شده است.

۶۰

· جامعه شناسان حق بررسی پدیده هایی را که ماکس وبر بررسی کرده، ندارند.

۶۱

· آنها را باید خیلی ساده، با حقایق امور یکسان تلقی کنند.

۶۲

· ماکس وبر برای احکام عاری از ارزش تنها در عرصه مربوط به پدیده های شهروندی ـ سیاسی اعتبار قایل می شود.

۶۳

· این ادعای ماکس وبر مبنی بر اینکه علوم جامعه ای باید عاری از ارزش (خنثی، بی طرف) باشند، منجر به تبلیغ اوبژکتیویسم (عین گرایی) در جامعه شناسی بورژوازی شده است.

· مراجعه کنید به اوبژکتیویسم، سایه دراز اوبژکتیویسم

۶۴

· این به معنی حاضر بودن به خدمت چشم بسته به اثبات هر برنامه دلبخواه سیاسی است.

۶۵

· این تصور ماکس وبر از وظایف جامعه شناسی نشان داد که او تا چه حدی جامعه شناسی را غلام حلقه به گوش جامعه بورژوایی می سازد.

۶۶

· تأثیر ماکس وبر بر جامعه شناسی بورژویی، به ویژه بر جامعه شناسی امریکایی چشمگیر بوده است.

۶۷

· تئوری های سوسیولوژیکی زیر بر مبانی تئوریکی ماکس وبر استوار شده اند:

الف

· «تئوری عمل اجتماعی» پارسونس

ب

· «تیپولوژی سازنده» بکر

پ

· «جامعه شناسی فهمنده» اسنانیه کی

۶۸

· این امر دال بر ضد و نقیض بودن درونی نظرات ماکس وبر است.

۶۹

· این تناقض مندی درونی نظرات ماکس وبر، تفسیر مختلف آموزه او را امکان پذیر می سازد.

ادامه دارد.