سیری در شعر «ناگه غروب کدامین ستاره؟» از مهدی اخوان ثالث (بخش اول)

مارکسیزم و آئین بهائیسایت پژوهشنامه نگارنده: نادر سعیدی درنگی ازمیم حجریمقایسهء آئین بهائی با مکتب مارکسیزم:۱ هر دو جهان‏بینی دارای نکات مشترک و نیز تفاوت‏هایی می‏ باشند که بحث گستردهء آن نیازمند کتابی مستقل است. مؤلفبی کمترین شک و تردید،معنی جهان بینی را نمی داند.در غیر این صورت، نمی گفت که جهان بینی مارکسیستی و جهان بینی بهائیستی همحاوی وجوه مشترک اندوهمحاوی تفاوت هایی اند.قضیه جهان بینی از دو حالت خارج نیست:یا ماتریالیستی است و یا ایدئالیستی.برای کشف جهان بینی مارکسیستی و جهان بینی بهائیستیباید فلسفه آندو را شناخت.جهان بینی مارکسیستی ماتریالیستی است.جهان بینی بهائیستیبیشک ایدئآلیستی است. در روند تحلیل بهائیسم به این مسئله می پردازیم.۲امّا به صورتی فشرده می‌توان گفت که هر دو اندیشه ‏ای هستند مبتنی بر هوشیاری زمانمند و تاریخی مؤلف بیگانه با تعریف مفاهیم است.به همین دلیلخیال می کند که مارکسیسم و بهائیسم، هر دو اندیشه ای اند.اصلا معلوم نیست که من ـ زورش از اندیشه چیست؟مارکسیسم و بهائیسم،به مثابه اندیشه، هر دو بر مبنای هوشیاری زمانمند و تاریخی بنا شده اند.مفهومی به عنوان هوشیاری زمانمند و تاریخی نه وجود دارد و نه معنی.من ـ زور مؤلف احتمالا این است که مارکسیسم و بهائیسم، به توسعه فکری افراد با گذشت زمان باور دارند.کی باور ندارد، تا مارکسیسم و بهائیسم، استثنائی از این میان باشند؟ادامه دارد. + نوشته شده در پنجشنبه یازدهم آبان ۱۴۰۲ ساعت 9:56 توسط سیاوش زهری  |  بخوانید, ...ادامه مطلب

مارکسیزم و آئین بهائیسایت پژوهشنامه نگارنده: نادر سعیدی درنگی ازمیم حجریمقایسهء آئین بهائی با مکتب مارکسیزمادامه۳(یعنی هستی پدیده ‏ای است پویا و متحوّل)مؤلف اکنون مفهوم من درآوردی خود را تعریف می کند: مبتنی بر هوشیاری زمانمند و تاریخ بودن مارکسیسم و بهائیسمیعنیهستیپدیده ای است پویا و متحول.وجه مشترک مارکسیسم و بهائیسم، باور به تحول و پویایی هستی است.بر منکرش لعنت.ولی نه مارکسیسم مبتنی بر این باور استونهبهائیسم.باور داشتن به اصل حرکت در هستی (یعنی هستی پدیده ‏ای است پویا و متحوّل) که به معنی مبتنی بودن بر آن اصل و اندیشه و باور نیست.خود این سؤال که مارکسیسم و بهائیسم، مبتنی بر چیستند، سؤال تأمل انگیزی است.مارکسیسمدر وهله اول نتیجه نفی دیالک تیکی فلسفه کلاسیک بورژوائی آلمان، اقتصاد سیاسی کلاسیک انگلستان و کمونیسم اوتوپیکی فوریه و اون و سن سیمون (منابع سه گانه مارکسیسم) بوده است.منابع فکری و فقهی بهائیسم راباید در روند تحلیل آن پیدا کنیم.ادامه دارد. + نوشته شده در پنجشنبه یازدهم آبان ۱۴۰۲ ساعت 10:1 توسط سیاوش زهری  |  بخوانید, ...ادامه مطلب

هاینریش گمکوف برگردانشین میم شینفصل بیست و چهارم«زندگی ما بیهوده نبود.»ادامه ۷کارگران به دهقانان و دهقانان به کارگران نیاز دارند.انگلسدر اواخر سال های ۸۰ و اوایل سال های ۹۰شادمانهشاهد تبدیل تعدادی از احزاب سوسیال ـ دموکرات به احزاب توده ای بود.حزب سوسیال ـ دموکرات آلماندر اواسط سال های ۹۰ ۱۵۰ هزار نفر عضو داشت.اعضای حزب سوسیال ـ دموکرات آلمانعمدتاکارگر بود.ولیاز اقشار و طبقات اجتماعی دیگر نیز عضو آن بودند.از دید انگلسعضویت وابستگان به خرده بورژوازی، دهقانان و روشنفکریت در حزب طبقه کارگرنشاندهنده مقبولیت طبقه کارگر و حزبش به مثابه نیروی جامعیتی رهبری کننده بوده است.نشاندهنده شناخته شدن و به رسمیت شناخته شدن طبقه کارگر و حزبش به مثابه حامل پیشرفت بوده است.البتهانگلس در سال ۱۸۹۴(به همان سان که ۱۵ سال قبل در نامه های دست به دست شونده اعلام کرده بود)تأکید بر آن داشتکه«در حزب ما اگرچه افرادی از هر طبقه اجتماعی می توانند عضو شوند،ولی هیچ گروه منفعتی کاپیتالیستی، بورژوایی متوسط و دهقانی متوسط به درد حزب ما نمی خورند.»(مارکس و انگلس، «کلیات»، جلد ۲۲، ص ۴۹۵)استراتژی و تاکتیک مبارزه برای تسخیر قدرتهر چه بیشتر اکتوئالیته (فعلیت) کسب می کرد،به همان اندازه،مسئله متحدین طبقه کارگر در مبارزه به خاطر دموکراسی و سوسیالیسماهمیت بیشتری کسب می کرد.مارکس و انگلساز سال های ۴۰ قرن ۱۹به مسئله وحدت پرداخته بودند.ضمنادر «مانیفست حزب کمونیست» و در «۱۷ مطالبه حزب کمونیست در آلمان»ثابت کرده بودندکه منافع کارگران با منافع دهقانان در چالش و کشمکش بر سر تشکیل دولت بورژوایی ـ دموکراتیک ملی آلمانمطابقت دارند.به همین دلیلخواهان سلب مالکیت از زمینداران بزرگ بودند.در اواخر قرن نوزدهم همتغییری در این مو, ...ادامه مطلب

هاینریش گمکوف برگردانشین میم شینفصل بیست و سوم نیازمندی طبقه کارگر به صلح۹هفتادمین سالروز تولد انگلس انگلسدر ماه نوامبر سال ۱۸۹۰۷۰ ساله شد.در ماه های قبل هم احساس شادی می کرد و هم احسان اندوه.شادمانی او به دلیل پیروزی سوسیال ـ دموکراسی آلمان بر «قانون سوسیالیست ها» و بیسمارکـ بانی فکری این قانون ـ بود. شادمانی دیگر انگلسبه دلیل تظاهرات غول آسای پرولتاریای بین المللی به مناسبت اول ماه مه سال ۱۸۹۰ بود.در کنگره مؤسسان (تأسیسی) انترناسیونال دوم در سال ۱۸۸۹ نمایندگان شرکت کننده در کنگرهتصمیم گرفته بودندکههمه ساله در اول ماه مه «تظاهرات بین المللی بزرگی»در راه نیل به آماج های زیر صورت گیرد:۸ ساعت کار در روزقوانین حفاظت از کارگرانبر ضد نقشه های جنگ افروزانه و تحریکات جنگی طبقات اجتماعی استثمارگر.با اتخاذ این تصمیمروز جشن و رزم بین المللی طبقه کارگرتولد یافته بود. انگلسدر تدارک تظاهرات اول ماه مه توسط کارگران لندن شرکت داشت.چون کارگران قادر به تعطیل کارخانه ها در اول ماه مه نشدند،تظاهرات ماه مه در ۴ ماه مه که روز تعطیل (یکشنبه) بود، در هایدپارک در مرکز شهر لندن صورت گرفت.انگلستحت تأثیر این تظاهرات به آگوست ببل نوشت:«خارق العاده بود.من در صحنه سخنرانی در یکی از ۴ تریلی بزرگ بودم و قادر به دیدن کل توده شرکت کننده در تظاهرات نبودم.ولی تا چشم کار می کرد، آدم بود:۲۵۰ تا ۳۰۰ هزار نفر.سه چهارم شرکت کنندگان در تظاهرات را کارگران تشکیل می دادند.اولینگ لافارگ و استپنیاک از صحنه ای که من بودم، سخنرانی کردند.من تماشاگر بودم و بس.» (مارکس و انگلس، «کلیات»، جلد ۳۷، ص ۴۰۰) انگلسدر آخر گزارش مفصل به ببل می نویسد:«وقتی از تریلی کهنه پیاده می شدم، کله دو هوهنسولر (خان الخوانین آلمان) را در د, ...ادامه مطلب

     هاینریش گمکوف برگردانشین میم شین   فصل سیزدهمکتاب کشفیات ۶مارکساز فرط صداقت،در صدد آشنایی با مجموعه ادبیات اقتصادی قبل از خود برآمده بود. از یادداشت های مارکس معلوم می شودکهاو در عرض ۲۰ سالبیش از ۱۵۰۰ کتاب و جزوهراحلاجی کرده است. بعدهادر کاپیتالازحدود ۸۰۰  کتابنقل قول ذکر کرده است. مارکسدر اوایل سال ۱۸۵۰امیدوار بود که در عرض چند ماه به اتمام کتابی راجع به اقتصاد کاپیتالیسم نایل آید. از چند ماه، چند سال شدودم به دمسؤالات جدیدی مطرح شدند که جواب می طلبیدند. مارکسدر اواخر سال های ۵۰تصمیم گرفت که بخشی از پژوهش خود را منتشر کند. در سال ۱۸۵۹اثر او تحت عنوان «راجع به نقد اقتصاد سیاسی. دفتر اول»منتشر شد. مطالعات مارکس اما ادامه یافت.طرح های متعددی بامعارف ژرفتر رونده ایپدید آمدند. دامنه این آثار بر چندین هزار صفحه دستنویش بالغ می شد. ۴۰ سال بعدویلهلم لیبکنشتدر تداعی آن روزها می نویسد:«مارکس همیشهحتی المقدور، در کار بود.حتیدر حین قدم زدندفترچه یاد داشتش را به همراه داشتوهر لحظه یاد داشتی می کرد.»(ویلهلم لیبکنشت، «حاجی فیروز و ژنرال»، ص ۸۷) مارکسچه بسا نیمه های شببرمی خاست تا افکاری را که در حین خواب به خاطرش خطور کرده بودند،یاد داشت کندومطالبی را که در طول روز نوشته بود،تصحیح کند. ادامه دارد.  + نوشته شده در دوشنبه ششم تیر ۱۴۰۱ ساعت 5:54 توسط سیاوش زهری  |  بخوانید, ...ادامه مطلب

  پروفسور دکتر ولفگانگ ایشهورناریش هانمانفرد پوشمنروبرت شولتسهورست تاوبرتودهها تن دیگر(۱۹۶۹) برگردان شین میم شین  پوزیتیویسمادامه  ۴۳ فردیناند تونیس (۱۸۵۵ ـ ۱۹۳۶) جامعه شناس، اقتصاد دان طبیعی، فیلسوف, ...ادامه مطلب

  پروفسور دکتر ولفگانگ ایشهورناریش هانمانفرد پوشمنروبرت شولتسهورست تاوبرتودهها تن دیگر(۱۹۶۹) برگردان شین میم شین  پوزیتیویسمادامه  ۵۸ ·    مطالبه عاری از ارزش بودن (خنثی، بی طرف بودن) احکام در جامعه , ...ادامه مطلب

 پروفسور دکتر ولفگانگ ایشهورناریش هانمانفرد پوشمنروبرت شولتسهورست تاوبرتودهها تن دیگر(۱۹۶۹) برگردان شین میم شین شخصیتادامه  ۲۷·    هر فرد منفرد، مناسبات خود را نسبت به جامعه قبل از همه از طریق روابط ا, ...ادامه مطلب

 تأملیازمسعود بهبودی حریف تصدقتمزاح می فرمایید.این صهیونیست‌ها هستند که حل مسئله فلسطین را ناممکن ساخته اند.   حریف درسنت حزب الله تاریخراازنقطه دلبخواه خود و مفید به خودپی می گیرد.طرز تفکر رحیفپراگم, ...ادامه مطلب

 پروفسور دکتر  ولفگانگ ایشهورن اریش هانمانفرد پوشمنروبرت شولتسهورست تاوبرت و دهها تن دیگر(۱۹۶۹)برگردان    شین میم شین    اوکولوژی(ئوکولوژی، بوم شناسی,) ادامه  ۱۰·    اوکولوژی بورژوایی، اگرچه به کشف روا, ...ادامه مطلب

 پروفسور دکتر  ولفگانگ ایشهورن اریش هانمانفرد پوشمنروبرت شولتسهورست تاوبرت و دهها تن دیگر(۱۹۶۹)برگردان    شین میم شین        اکونومتری (اقتصادسنجی) ۱·    اکونومتری رشته علمی ـ اقتصادی خاص جدیدی است که, ...ادامه مطلب

 پروفسور دکتر  ولفگانگ ایشهورن اریش هانمانفرد پوشمنروبرت شولتسهورست تاوبرت و دهها تن دیگر(۱۹۶۹)برگردان شین میم شین     ماتریالیسم  ۱·    ماتریالیسم به سمتگیری فلسفی بنیادی اطلاق می شود که ضد ایدئالیسم, ...ادامه مطلب

 پیشکشبهامیر حسین آریان پور پروفسور دکتر  ولفگانگ ایشهورن اریش هانمانفرد پوشمنروبرت شولتسهورست تاوبرت و دهها تن دیگر(۱۹۶۹)برگردان شین میم شین   ۴۲۱http://mimhadgarie.blogfa.com/post/3611 ۴۲۲http://mim, ...ادامه مطلب

  پیشکش به امیر حسین آریان پور   پروفسور دکتر  ولفگانگ ایشهورن اریش هان مانفرد پوشمن روبرت شولتس هورست تاوبرت  و دهها تن دیگر(۱۹۶۹) برگردان شین میم شین      ۳۳۱ https://hadgarie.blogspot.com/, ...ادامه مطلب

پیشکش به امیر حسین آریان پور   پروفسور دکتر  ولفگانگ ایشهورن اریش هان مانفرد پوشمن روبرت شولتس هورست تاوبرت  و دهها تن دیگر(۱۹۶۹) برگردان شین , ...ادامه مطلب