درنگی در فرمایشات جمیلهسادات علمالهدی
-
تاریخ: 1402/8/30 ساعت: 17:57
جمیلهسادات علمالهدی (زادهٔ ۱۳۴۴) نویسنده، پژوهشگر و مدرس دانشگاه همسر سید ابراهیم رئیسی، رئیسجمهور ایران جمیله علمالهدی گفت: «ما به مرحلهای رسیدهایم که در گام دوم انقلاب نیاز به معرفی الگو به جهان داریم. باید از مرحله فعال بودن عبور و در شروع گام دوم انقلاب جهان را رهبری کنیم. ما به عنوان الگو باید ...
درنگی در تخیلات زهره تنکابنی (۱۸)
-
تاریخ: 1402/8/11 ساعت: 23:59
زهره تنکابنی جنگ هفتاد و دو ملت همه را عذر بنه منبع:اخبار روزدرنگی ازمسعود بهبودیهمانطور که ذکرش گذشت: قاعدتاشاه می بایستیارتجاع فئودالی را بیرحمانه درهم کوبد.آتش به دودمان فئودالیسم و روحانیت افکند. ولی چرا چنین نکرد و به همین دلیل سرنگون شد؟ برای پیدا کردن پاسخ به این پرسش و پرسش های بیشمار دیگر د...
درنگی در پژوهشی تحت عنوان «مارکسیزم و آئین بهائی» (۴) (قسمت اول)
-
تاریخ: 1402/8/11 ساعت: 23:59
مارکسیزم و آئین بهائیسایت پژوهشنامه نگارنده: نادر سعیدی درنگی ازمیم حجریمقایسهء آئین بهائی با مکتب مارکسیزم:۱ هر دو جهانu200fبینی دارای نکات مشترک و نیز تفاوتu200fهایی میu200f باشند که بحث گستردهء آن نیازمند کتابی مستقل است. مؤلفبی کمترین شک و تردید،معنی جهان بینی را نمی داند.در غیر این صورت، نمی گف...
درنگی در پژوهشی تحت عنوان «مارکسیزم و آئین بهائی» (۴) (قسمت دوم)
-
تاریخ: 1402/8/11 ساعت: 23:59
مارکسیزم و آئین بهائیسایت پژوهشنامه نگارنده: نادر سعیدی درنگی ازمیم حجریمقایسهء آئین بهائی با مکتب مارکسیزمادامه۳(یعنی هستی پدیده u200fای است پویا و متحوّل)مؤلف اکنون مفهوم من درآوردی خود را تعریف می کند: مبتنی بر هوشیاری زمانمند و تاریخ بودن مارکسیسم و بهائیسمیعنیهستیپدیده ای است پویا و متحول.وجه م...
فرهنگ مفاهیم فلسفی (ت) تفهیم تجسمی (۳)
-
تاریخ: 1402/8/2 ساعت: 13:03
پروفسور دکتر گونتر کروبربرگردان شین میم شین۲۲ اگر تئوری کوانتومی تصورات تفهیم تجسمی فیزیک کلاسیک را در عرصه حرکت در هم می کوبد، تئوری نسبیت در رابطه با تصورات مربوط به مکان و زمان به نتایج مشابه می رسد:الف به این نتیجه که سرعت نور به حرکت منبع نور وابستگی ندارد.ب به این نتیجه که همزمانی حوادث تنها د...
خود آموز خود اندیشی (۷۷۶)
-
تاریخ: 1402/8/2 ساعت: 13:03
شین میم شین باب دومدر احسانحکایت نوزدهم(دکتر حسین رزمجو، «بوستان سعدی»، ص ۷۱ ـ ۷۲)ما به سوی آنچه دانش زمانه مان نموده، می رویم!۱ گدانقش فروشنده اجر اخروی داشته استوتوانگرنقش مشتری اجر اخروی.مرد پوشیده چشم این را می داند. او پراگماتیستی تیزهوش است و در واقع گدا را آلت دست و وسیله کلاه گذاشتن بر سر خد...
درنگی در دیالک تیک سمتگیری ها و رویارویی های طبقاتی ـ سیاسی (۱۱)
-
تاریخ: 1402/8/2 ساعت: 13:03
درنگیازیدالله سلطانپور در جنگ جهانی دومطبقه حاکمه ایران تحت سرکردگی رضا شاه نیز همان موضع محمد امین را گرفت.از امپریایلسم انگلیس برید و به امپریالیسم آلمان پیوست.دانشگاه تهران را معماران آلمانی ساخته اند و راه آهن ایران احتمالا به نیت دستیابی فاشیسم المان به نفت باکو کشیده شده بوده است.پس از شکست فا...
کلنجار ایده ئولوژیکی با همنوع (۲۶۱)
-
تاریخ: 1402/7/23 ساعت: 16:30
[unable to retrieve full-text content]میم حجری https://hadgarie.blogspot.com/2023/10/blog-post_39.html ادامه دارد.
فرهنگ مفاهیم فلسفی (ت) تفکر تاریخی (جهانتصویر تاریخی) (۲۱)
-
تاریخ: 1402/7/23 ساعت: 16:30
پروفسور دکتر هانس کورتومپروفسور دکتر وینفرید شرودربرگردان شین میم شینتئوری تاریخ از دید مارکس و انگلس ادامه ۱۴ «مناسبات تولیدی بورژوائی، آخرین فرم روند تولیدی اجتماعی آنتاگونیستی (حاوی تضادهای آشتی ناپذیر) است.۱۵ آنتاگونیستی نه به معنای آنتاگونیسم فردی، بلکه به معنای آنتاگونیسمی که از شرایط زندگی جا...
خود آموز خود اندیشی (۷۶۹)
-
تاریخ: 1402/7/23 ساعت: 16:30
شین میم شین باب دومدر احسانحکایت نوزدهم(دکتر حسین رزمجو، «بوستان سعدی»، ص ۷۱ ـ ۷۲)ما به سوی آنچه دانش زمانه مان نموده، می رویم!۱شنید اش یکی مرد پوشیده چشمبپرسید اش از موجب کین و خشمفرو گفت و بگریست بر خاک کویجفائی کز آن شخصش آمد به رویمعنی تحت اللفظی:صدای گریه و زاری گدا به گوش شخص نابینایی رسید.ناب...
درنگی در تخیلات زهره تنکابنی (۳)
-
تاریخ: 1402/7/8 ساعت: 15:34
زهره تنکابنی جنگ هفتاد و دو ملت همه را عذر بنه منبع:اخبار روزدرنگی ازمسعود بهبودیجهان در زمان سختی بسر می برد.زایمان دنیای چند قطبی،جهان را به پیچ وتاب دردناکی انداخته استوتک هژمون کنونی،منافع خود را مورد تهدید و در خطر میبیند.پس امکان جنگ افروزی و آتش افروزی جهان،چون دو جنگ جهانی گذشتهبسیار محتمل ا...
درنگی در فرمایشات آنتونیو گرامشی (۲۰)
-
تاریخ: 1402/7/8 ساعت: 15:34
آنتونیو گرامشی(۱۸۹۱ ـ ۱۹۳۷) مارکس مانويسنده: آنتونیو گرامشیبرگردان: پارسا نیک جودرنگی از یدالله سلطانپور گرامشیتحقق ایده نیز به این دلیل نیست که گویا به طور منطقی با حقیقت و انسانیت ناب سازگار است ( ایده ای که فقط به عنوان برنامه و اهداف اخلاقی عام انسان وجود دارد). ایده ها، هنگامی تحقق می یابند که ...
درنگی در تخیلات زهره تنکابنی (۴)
-
تاریخ: 1402/7/8 ساعت: 15:34
زهره تنکابنی جنگ هفتاد و دو ملت همه را عذر بنه منبع:اخبار روزدرنگی ازمسعود بهبودیجهان در زمان سختی بسر می برد.زایمان دنیای چند قطبی،جهان را به پیچ وتاب دردناکی انداخته استوتک هژمون کنونی،منافع خود را مورد تهدید و در خطر میبیند.پس امکان جنگ افروزی و آتش افروزی جهان،چون دو جنگ جهانی گذشتهبسیار محتمل ا...
درنگی در سخنی از گلشیفته فراهانی (ا)
-
تاریخ: 1402/6/28 ساعت: 20:17
یک نفر لخت شد و ایران بیدار شدایران را لخت کردندولی حتی یک نفر بیدار نشد. گلشیفته فراهانی معنی مفهومی:زنی به نیت اعتراض، سینه اش را عریان کرد و خلایق برآشفتند و یه پرخاش برخاستند.اماطبقه حاکمه جنقوری اسلامی،جامعه را بی رحمانه و بی شرمانه چپاول کرد و کسی کمترین اعتراضی نکرد.۱یک نفر لخت شد و ایران بید...
فرهنگ مفاهیم فلسفی (ت) تفکر (۷)
-
تاریخ: 1402/6/28 ساعت: 20:17
پروفسور دکتر الفرد کوزینگبرگردانشین میم شین ۱۰ تفکر، عالی ترین مرحله کردوکار انعکاس واکنشی ـ مشروط است و پیشتاریخ بیولوژیکی طولانی ئی دارد:۱عنترهای پالتوپوش (Mantelpaviane) نمایندگان نمونه وار چارپایان در زمین در جانوران عالی، به ویژه در پریمات ها انعکاس واکنشی ـ مشروط بر بنیان نویروفیزیولوژیکی سیست...
ﺑﻬﺎﺭ ﺧﺎﻣﻮﺵ، شعری از احمد شاملو
-
تاریخ: 1402/6/28 ساعت: 20:17
ﺑﻬﺎﺭ ﺧﺎﻣﻮﺵ از دفتر هوای تازه ﺍﺣﻤﺪ ﺷﺎﻣﻠﻮ(۱۳۲۸)ﺑﺮ ﺁﻥ ﻓﺎﻧﻮﺱ ﮐﻪﺵ ﺩﺳﺘﯽ ﻧﯿﻔﺮﻭﺧﺖﺑﺮ ﺁﻥ ﺩﻭﮐﯽ ﮐﻪ ﺑﺮ ﺭَﻑ ﺑﯽﺻﺪﺍ ﻣﺎﻧﺪﺑﺮ ﺁﻥ ﺁﯾﯿﻨﻪﯼ ﺯﻧﮕﺎﺭ ﺑﺴﺘﻪﺑﺮ ﺁﻥ ﮔﻬﻮﺍﺭﻩ ﮐﻪﺵ ﺩﺳﺘﯽ ﻧﺠﻨﺒﺎﻧﺪﺑﺮ ﺁﻥ ﺣﻠﻘﻪ ﮐﻪ ﮐﺲ ﺑﺮ ﺩﺭ ﻧﮑﻮﺑﯿﺪﺑﺮ ﺁﻥ ﺩﺭ ﮐﻪﺵ ﮐﺴﯽ ﻧﮕﺸﻮﺩ ﺩﯾﮕﺮﺑﺮ ﺁﻥ ﭘﻠﻪ ﮐﻪ ﺑﺮ ﺟﺎ ﻣﺎﻧﺪﻩ ﺧﺎﻣﻮﺵﮐﺲﺍﺵ ﻧﻨﻬﺎﺩﻩ ﺩﯾﺮﯼ ﭘﺎﯼ ﺑﺮ ﺳﺮ ﺑﻬﺎﺭِ ﻣﻨﺘﻈﺮ ﺑﯽﻣﺼﺮﻑ ﺍﻓﺘﺎﺩ!ﺑﻪ ﻫﺮ ...
کلنجار ایده ئولوژیکی با همنوع (۲۴۵)
-
تاریخ: 1402/6/15 ساعت: 10:48
[unable to retrieve full-text content]میم حجری https://hadgarie.blogspot.com/2023/09/blog-post_83.html ادامه دارد.
فرهنگ مفاهیم سیاسی (الف) ایده ئولوژی (۱)
-
تاریخ: 1402/6/15 ساعت: 10:48
هیئت تحریریه کلکتیوبرگردان شین میم شین۱ ایده ئولوژی به سیستم ایده های سیاسی، فلسفی، مذهبی، هنری و غیره جامعتی اطلاق می شود که بنا بر مناسبات مادی جامعه، به ویژه بنا بر مناسبات تولیدی جامعه مشروط می شود. ایده ئولوژی به تبیین منافع طبقاتی معینی کمر برمی بندد و در راستای نفوذ (تأثیرگذاری) بر تفکر و احس...
خود آموز خود اندیشی (۷۳۳)
-
تاریخ: 1402/6/15 ساعت: 10:48
شین میم شین باب دومدر احسانحکایت پانزدهم(دکتر حسین رزمجو، «بوستان سعدی»، ص ۶۷ ـ ۶۸)ما به سوی آنچه دانش زمانه مان نموده، می رویم!در ذکر حاتم کسی باز کرددگر کس ثنا گفتن آغاز کردحسد مرد را بر سر کینه داشتیکی را به خون خوردنش برگماشت که تا هست حاتم در ایام مننخواهد به نیکی شدن، نام منمعنی تحت اللفظی:جلو...
فرهنگ مفاهیم فلسفی (ت) تعریف (۸) (بخش آخر)
-
تاریخ: 1402/6/4 ساعت: 19:02
پروفسور دکتر گئورگ کلاوسبرگردانشین میم شینتعریف اکسپلیسیتی و امپلیسیتی۱ در فرم های مختلف تعریف باید از لحاظ معینی میان تعریف اکسپلیسیتی و امپلیسیتی تفاوت قائل شد.۲ در تعریف اکسپلیسیتی مفهوم مورد تعریف (معروف) در طرف راست معادله تعریف تک و تنها قرار می گیرد:یک دهقان زحمتکش = دهقانی که نیروی کار غیر ر...