آنتونیو گرامشی(۱۸۹۱ ـ ۱۹۳۷) مارکس مانويسنده: آنتونیو گرامشیبرگردان: پارسا نیک جودرنگی از یدالله سلطانپور گرامشیتحقق ایده نیز به این دلیل نیست که گویا به طور منطقی با حقیقت و انسانیت ناب سازگار است ( ایده ای که فقط به عنوان برنامه و اهداف اخلاقی عام انسان وجود دارد). ایده ها، هنگامی تحقق می یابند که ...

زهره تنکابنی جنگ هفتاد و دو ملت همه را عذر بنه منبع:اخبار روزدرنگی ازمسعود بهبودیجهان در زمان سختی بسر می برد.زایمان دنیای چند قطبی،جهان را به پیچ وتاب دردناکی انداخته استوتک هژمون کنونی،منافع خود را مورد تهدید و در خطر میبیند.پس امکان جنگ افروزی و آتش افروزی جهان،چون دو جنگ جهانی گذشتهبسیار محتمل ا...

یک نفر لخت شد و ایران بیدار شدایران را لخت کردندولی حتی یک نفر بیدار نشد. گلشیفته فراهانی معنی مفهومی:زنی به نیت اعتراض، سینه اش را عریان کرد و خلایق برآشفتند و یه پرخاش برخاستند.اماطبقه حاکمه جنقوری اسلامی،جامعه را بی رحمانه و بی شرمانه چپاول کرد و کسی کمترین اعتراضی نکرد.۱یک نفر لخت شد و ایران بید...

پروفسور دکتر الفرد کوزینگبرگردانشین میم شین ۱۰ تفکر، عالی ترین مرحله کردوکار انعکاس واکنشی ـ مشروط است و پیشتاریخ بیولوژیکی طولانی ئی دارد:۱عنترهای پالتوپوش (Mantelpaviane) نمایندگان نمونه وار چارپایان در زمین در جانوران عالی، به ویژه در پریمات ها انعکاس واکنشی ـ مشروط بر بنیان نویروفیزیولوژیکی سیست...

ﺑﻬﺎﺭ ﺧﺎﻣﻮﺵ از دفتر هوای تازه ﺍﺣﻤﺪ ﺷﺎﻣﻠﻮ(۱۳۲۸)ﺑﺮ ﺁﻥ ﻓﺎﻧﻮﺱ ﮐﻪﺵ ﺩﺳﺘﯽ ﻧﯿﻔﺮﻭﺧﺖﺑﺮ ﺁﻥ ﺩﻭﮐﯽ ﮐﻪ ﺑﺮ ﺭَﻑ ﺑﯽﺻﺪﺍ ﻣﺎﻧﺪﺑﺮ ﺁﻥ ﺁﯾﯿﻨﻪﯼ ﺯﻧﮕﺎﺭ ﺑﺴﺘﻪﺑﺮ ﺁﻥ ﮔﻬﻮﺍﺭﻩ ﮐﻪﺵ ﺩﺳﺘﯽ ﻧﺠﻨﺒﺎﻧﺪﺑﺮ ﺁﻥ ﺣﻠﻘﻪ ﮐﻪ ﮐﺲ ﺑﺮ ﺩﺭ ﻧﮑﻮﺑﯿﺪﺑﺮ ﺁﻥ ﺩﺭ ﮐﻪﺵ ﮐﺴﯽ ﻧﮕﺸﻮﺩ ﺩﯾﮕﺮﺑﺮ ﺁﻥ ﭘﻠﻪ ﮐﻪ ﺑﺮ ﺟﺎ ﻣﺎﻧﺪﻩ ﺧﺎﻣﻮﺵﮐﺲﺍﺵ ﻧﻨﻬﺎﺩﻩ ﺩﯾﺮﯼ ﭘﺎﯼ ﺑﺮ ﺳﺮ ﺑﻬﺎﺭِ ﻣﻨﺘﻈﺮ ﺑﯽﻣﺼﺮﻑ ﺍﻓﺘﺎﺩ!ﺑﻪ ﻫﺮ ...

میم حجری https://hadgarie.blogspot.com/2023/09/blog-post_83.html ادامه دارد.

هیئت تحریریه کلکتیوبرگردان شین میم شین۱ ایده ئولوژی به سیستم ایده های سیاسی، فلسفی، مذهبی، هنری و غیره جامعتی اطلاق می شود که بنا بر مناسبات مادی جامعه، به ویژه بنا بر مناسبات تولیدی جامعه مشروط می شود. ایده ئولوژی به تبیین منافع طبقاتی معینی کمر برمی بندد و در راستای نفوذ (تأثیرگذاری) بر تفکر و احس...

شین میم شین باب دومدر احسانحکایت پانزدهم(دکتر حسین رزمجو، «بوستان سعدی»، ص ۶۷ ـ ۶۸)ما به سوی آنچه دانش زمانه مان نموده، می رویم!در ذکر حاتم کسی باز کرددگر کس ثنا گفتن آغاز کردحسد مرد را بر سر کینه داشتیکی را به خون خوردنش برگماشت که تا هست حاتم در ایام مننخواهد به نیکی شدن، نام منمعنی تحت اللفظی:جلو...

پروفسور دکتر گئورگ کلاوسبرگردانشین میم شینتعریف اکسپلیسیتی و امپلیسیتی۱ در فرم های مختلف تعریف باید از لحاظ معینی میان تعریف اکسپلیسیتی و امپلیسیتی تفاوت قائل شد.۲ در تعریف اکسپلیسیتی مفهوم مورد تعریف (معروف) در طرف راست معادله تعریف تک و تنها قرار می گیرد:یک دهقان زحمتکش = دهقانی که نیروی کار غیر ر...

پروفسور دکتر گئورگ کلاوس برگردان شین میم شین ۱ http://mimhadgarie.blogfa.com/post/12972 ۲ http://mimhadgarie.blogfa.com/post/12977 ۳ http://mimhadgarie.blogfa.com/post/12981 ۴ http://mimhadgarie.blogfa.com/post/12985 ۵ http://mimhadgarie.blogfa.com/post/12988 ۶ http://mimhadgarie.blogfa.com/post/129...

شین میم شین باب دومدر احسانحکایت پانزدهم(دکتر حسین رزمجو، «بوستان سعدی»، ص ۶۷ ـ ۶۸)ما به سوی آنچه دانش زمانه مان نموده، می رویم!۱الا گر جفاکاری اندیشه کنوفا پیش گیر و کرم پیشه کنمعنی تحت اللفظی:ای جفاکار، بیندیش و وفا وبخشندگی پیشه کن در دیالک تیک داد و بیداد شاهنامه فردوسی اما تعریف به کلی دیگری از...

پروفسور گونتر کروبربرگردانشین میم شین · تضادهای آنتاگونیستی مراجعه کنید به آنتاگونیسم، وحدت و «مبارزه» اضداد، تضاد. آنتاگونیسم(تضاد آشتی ناپذیر)http://mimhadgarie.blogfa.com/post/9078پایانوحدت و «مبارزه» اضدادhttp://mimhadgarie.blogfa.com/post/4724تضادhttp://mimhadgarie.blogfa.com/post/12943پایان Ad...

شین میم شین باب دومدر احسانحکایت پانزدهم(دکتر حسین رزمجو، «بوستان سعدی»، ص ۶۷ ـ ۶۸)ما به سوی آنچه دانش زمانه مان نموده، می رویم!۱من از حاتم آن اسب تازی نژادبخواهم، گر او مکرمت کرد و دادبدانم، که در وی شکوه مهی استو گر رد کند، بانگ طبل تهی است.معنی تحت اللفظی:من برای آزمون حاتم، اسب محبوبش را طلب می ...

پروفسور گئورگ کلاوسبرگردانشین میم شین۱ تعادل به معنی هم ارزشی است.۲ تعادل به رابطه میان چیزها، واقعیات امور و غیره واقعیت عینی و یا مضامین شعور اطلاق می شود که با همدیگر در یک رابطه سه عضوی به شکل زیر قرارد ارند: « x با y از نظر z معادل است!» ۳ در موارد مشخص « z» همواره ثابت است و لذا رابطه دو عضوی ...

میم حجری https://hadgarie.blogspot.com/2023/08/blog-post_18.html ادامه دارد.

شین میم شین باب دومدر احسانحکایت پانزدهم(دکتر حسین رزمجو، «بوستان سعدی»، ص ۶۷ ـ ۶۸)ما به سوی آنچه دانش زمانه مان نموده، می رویم!۱به دستور (وزیر) دانا، چنین گفت شاهکه دعوی خجالت بود بی گواه معنی تحت اللفظی:امپراطور روم به وزیر دانشمندش گفت:ادعا بدون ارائه دلیل، شرم انگیز است.سعدی در این بیت شعر، دیال...

درنگی از مسعود بهبودی(احمدرضا احمدی - روزنامه شیشهای)۱من اکنون بذری درستکار گشتهاممرا بکاریددر زمینی استوار جایم دهیداحمدیباز هم اصرار دارد که بذر شده است. آنهم بذری درستگار.هنر نزد عیرانیان است و بس.حالا چه باید کرد؟او را باید کاشت.ولی کجا؟در زمینی استوار.من - زور از زمین استوار چیست؟خدا را صد هزار...

پروفسور گونتر کروبربرگردانشین میم شین۵تضاد در فلسفه مارکسیستی ـ لنینیستیادامه۳تضاد های ماهوی و غیر ماهوی(تضادهای اصلی و فرعی)۱ در انبوهه تضادها باید میان تضادهای ماهوی و غیرماهوی فرق گذاشت. مراجعه کنید به دیالک تیک پدیده و ماهیت پدیده(نمود، ظاهر، ضد دیالک تیکی ماهیت)http://mimhadgarie.blogfa.com/pos...

شین میم شین باب دومدر احسانحکایت چهاردهم(دکتر حسین رزمجو، «بوستان سعدی»، ص ۶۶ ـ ۶۷)بخش سومما به سوی آنچه دانش زمانه مان نموده، می رویم!۱به معنی، توان کرد دعوی درستدم بی قدم، تکیه گاهی است سست.معنی تحت اللفظی:نقش تعیین کننده در دیالک تیک معنی و دعویاز آن معنی است.به همان سان کهدر دیالک تیک قدم و دماز...

میم حجری https://hadgarie.blogspot.com/2023/08/blog-post_81.html ادامه دارد.