هیئت تحریریه کلکتیوبرگردان شین میم شین۱ صنایع دستی به تولید کوچک چه بسا دستی و با آلات فنی ساده تر و بالاعم با تقسیم کار درونکارگاهی اندک اطلاق می شود.۲ صنایع دستی، مشخصه مهم فرم تولید در شیوه های تولید ماقبل سرمایه داری (پیشا کاپیتالیستی) بوده است.۳ صنایع دستی در توسعه و تکامل خود از تولید کشاورزی ...

میم حجری https://hadgarie.blogspot.com/2023/08/blog-post_46.html ادامه دارد.

پروفسور گونتر کروبربرگردانشین میم شین۳تضاد در فلسفه شلینگفریدریش ویلهلم شلینگ (۱۷۷۵ ـ ۱۸۵۴) یکی از نمایندگان اصلی ایدئالیسم آلمانی۱ در آثار فلسفی شلینگ نیز تئوری انطباق اضداد مطرح می گردد.۲ او در طبیعتفلسفه خود، وجود واقعی تضاد و نقش آن را ـ به مثابه نیروی محرکه حرکت و حیات از هر نوع ـ به رسمیت می ش...

میم حجریمحمد رضا شفیعی کدکنی چگونه دوست ندارم من این دیاران راکه هر شقایقش آیینهای است یاران را(همه یاران کدکنی از تبار شقایق اند.) تمامِ هستیِ من در شطِ سَحَر جاریستچو یاد آورم آن روشنیتباران را(یاران کدکنی، روشنی تباران اند.این چیزی جز تبلیغ هنری ـ ادبی راسیسم نیست.)سپیده آینهگردانِ روحشان باداکه ...

فرهاد مشرقزمینی(۱۳۳۸) ساکن آلمان میم حجریحکومت نکبت اجباریطی ۴۴ سال گذشته بلایی نبوده که بر سر مردم نیاورده باشد. بلاهایی ترسناک و خوف انگیز. از شیوه ی اعدام های ددمنشانه در بدو انقلاب، تا شکنجه های مخوف و کشتارهای بی حساب و کتاب، تا همین امروز که مثل ربات های بی احساس، می زنند و می کشند و چشم در می...

پروفسور دکتر گونتر کروبربرگردانشین میم شینپسیکولوژیسم در تئوری شناخت۱· تئوری تداعی (اسوسیاسیون) مبتنی بر این نظر امپیریسم ایدئالیستی، در قرن نوزدهم به پیدایش پسیکولوژیسم در منطق و تنوری شناخت منجر شد که بنا بر آن درک روابط ژنتیکی میان احساس و مفهوم، دانش منتج از تجربه و تئوری وظیفه تئوری تداعی است و...

میم حجریبهترین نعمت برای سرمایه داریکارگری استکه سیه روزی اش را حاصل تقدیر و مشیت الهی بداند.کارگری که کتاب نمی خواند،نماز می خواند.حریفآره.به همین دلیل بورژوازی که روزی دشمن مذهب بود، دیری است کهاز قضا از هراس با همین کارگرانبه مبلغ مذهب تبدیل شده است. دیالک تیک عجیبی در کار بوده است. بورژوازی برای...

u200d میم حجریاز كتاب «زمينه جامعهشناسي»مقدمه اولشناخت۱ پس كار انساني كه ماية شناخت است، وسيلة كسب حريت است. كار علمي انسان را بر جبر بيروني مسلط ميگرداند، و كار هنري اورا با ضرورت دروني دمساز و در نتيجه بر آن چيره ميكند.آریانپوردر این جمله،مفهوم فلسفی جبر (ضرورت) را به کار می برد، بدون اینکه تعریف ...

میم حجریفلسفه و هیچ چیز دیگر نمی تواند جانبدار نباشد.چونکسی از اعضای جامعه یافت نمی شود که بر فراز طبقات اجتماعی شناور باشد و بیطرف و بی غرض باشد. اتفاقاصحت و سقم هر فلسفه و هر کیش و دین و آیینبسته به این است که طرفدار کیست؟ یعنی دلیل حقیقت و حقانیت فلسفه و غیرهفقط اوبژکتیو (عینی) نیست.سوبژکتیو هم ا...

میم حجریگفت بهلول آن یکی درویش را:«چونی ای درویش واقف کن مرا؟»گفت:«چون باشد کسی که جاودانبر مراد او رود کار جهانسیل و جوها بر مراد او رونداختران زان سان که خواهد آن شوند معنی تحت اللفظی:وضع درویش چنان استکهچه سیل جاری شود و همه چیز را با خود ببرد و چه جویبار جاری باشد و برای تهیه آب آشامیدنی و آبیار...

میم حجریکشتن مردی که آماده مردن باشد،بسیار دشوار است.اوشوعجب عقلی اوشو دارد. کشتن خری که خودش حاضر به یراق برای مردن است،چه دشواری ئی دارد؟ دشواری کشتن زمانی پدید می آید که حریف دست به مقاومت بزند و ورق را برگرداند و دشنه بر شکم قاتل فرو شود.اصلا کشتن چنین انسانی بی معنی است.اوشو وقتی کسی داوطلب مرد...

هیئت تحریریه کلکتیوبرگردان شین میم شین۵ حیات فکری و فرهنگی سهم مهمی در تشکیل شعور جامعتی و فردی زحمتکشان و در فرم یابی شخصیت سوسیالیستی آنان ادا می کند.۶ ضمنا فونکسیون های شعورساز و ایده ئولوژی ساز و هومانیستی هنر و ادبیات سوسیالیستی و علایق هنری از میدان وسیعی برخوردار می شوند.۷ آموزش و پرورش همه ج...

شین میم شین باب دومدر احسانحکایت دهم(دکتر حسین رزمجو، «بوستان سعدی»، ص ۶۶)بخش دومما به سوی آنچه دانش زمانه مان نموده، می رویم!۱شقاوت برهنه نشاندش، چو سیرنه بارش رها کرد و نه بارگیرفشاندش قضا بر سر از فاقه خاکمشعبد صفت، کیسه و دست، پاکسعدی در این دو بیت شعر، برای توضیح سقوط خداوند مال، مفهوم ایراسیون...

میم حجریمسلمانان ادعا میکنند که محمد بهترین الگوی بشر است. ولی وقتی از آنها سوال شود که اگر محمد بهترین مثال برای انسان است چرا برده فروخت. سکوت آنها طنین انداز است.جاویدبرای دادن جواب به این سؤالباید با مارکسیسم آشنا بود. ما بارها به این مسئله پرداخته ایم. حضرت محمدرسول الله است. الله کیست؟ اللهعکس...

میم حجریکلام درست و حسابی از طرف هر فردی قابل تایید است حال این فرد نیچه باشد یا لنین و یا استالین منصف باشیم و نه دگم و متعصب کوماریکلام درستچیست؟سعدی حکایتی دارد:پادشاهی با وزرایش وارد دهی می شود.دهقانی پیش می آید و پادشاه را به دشنام می بندد.پادشاه که زبان رعایا را نمی فهمد، از وزیر دربار می پرسد...

میم حجریمحمود درویش:هر خطای تو رابه غیر از غیاب تودوست دارم.خطای خطیر محمود درویشبیگانگی اش با طرز تفکر دیالک تیکی است. محمود درویشونه فقط محمود درویشباید سر ی به آثار سعدی بزندتا دیالک تیکی اندیشی بیاموزد.نهحضوربه تنهاییوجود داردونهغیاب. دیالک تیک حضور و غیاب وجود دارد. بهتر هم این است. آب در یکجا ...

هاینریش گمکوف برگردانشین میم شینفصل بیست و چهارم«زندگی ما بیهوده نبود.»ادامه ۷کارگران به دهقانان و دهقانان به کارگران نیاز دارند.انگلسدر اواخر سال های ۸۰ و اوایل سال های ۹۰شادمانهشاهد تبدیل تعدادی از احزاب سوسیال ـ دموکرات به احزاب توده ای بود.حزب سوسیال ـ دموکرات آلماندر اواسط سال های ۹۰ ۱۵۰ هزار ن...

پروفسور دکتر ولفگانگ پطر ایشهورن برگردانشین میم شین۲۴· درک مارکسیستی ـ لنینیستی از پیشرفت را می توان در اندیشه های اصلی زیر خلاصه کرد:الف۱· طرح انتزاعی مسئله پیشرفت تاریخی به لحاظ نظری (تئوریک) بی معنی است.۲· به نظر مارکس «مفهوم پیشرفت را نمی توان در تجرید عادی درک کرد.»· (مارکس و انگلس، «کلیات»، ج ...

شین میم شین باب دومدر احسانحکایت سوم(دکتر حسین رزمجو، «بوستان سعدی»، ص ۶۶)بخش دومما به سوی آنچه دانش زمانه مان نموده، می رویم! ۱گر از پا در آید، نماند اسیرکه افتادگان را بود دستگیرمعنی تحت اللفظی:کسی که از افتادگان دستگیری کند، موقع درآمدن از پا (شکست در جنگ) اسیر نمی شود.سؤالسعدی در این بیت شعر، دی...

تحلیلی ازشین میم شینمن خوشه چین کشته ی دهقانممن بازگشت هر سخن و سرگذشت راآنچه ام سپرده انددر پیشگاه داد به پیمانماما تا دانه را ز پوست نپردازمتا نگذرد ز چرخه دستاس آزمونتا ورز ناورمتا دور آتش اندیشه نفکنمز آننان نمی دهم.معنی تحت اللفظی:من دروگر کشت دهقانم و در پیشگاه داد، پیمان بسته ام که سخن و سرگذ...